2015年10月1日 星期四

大般若波羅蜜多經卷第七十五
<初分無生品第二十之二>104.10.01

1.云何諸法都無所依?

經文:
時,舍利子問善現言:「云何諸法都無所依?」
    善現答言:「舍利子!色本性空,依內依外依兩中間不可得故;受、想、行、識本性空,依內依外依兩中間不可得故。

<初分淨道品第二十一之一>
2.三輪清淨

經文:
舍利子言:「云何出世間般若波羅蜜多?」
  善現答言:「若菩薩摩訶薩修般若時三輪清淨,一者、不執我能修慧,二者、不執所為有情,三者、不著般若及果,是為菩薩摩訶薩修般若時三輪清淨。又舍利子!菩薩摩訶薩以大悲為上首,修般若福普施有情,於諸有情都無所得,雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提,而於其中不見少相。由都無所執而修般若故,名出世間般若波羅蜜多。何緣此般若名出世間?不與世間同共行故,能超動出世間法故,如是名為出世間般若波羅蜜多。

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卷第四百一十

  第二分行相品第九之二 <2025.12.10> 一、         摘要 1. 舍利子言:「世尊!所說畢竟淨者是何等義?」         佛言:「舍利子!即一切法不生不滅、無染無淨、不出不沒、無得無 為,如是名為畢竟淨義。」 2. 時,舍利子復白...