卷八十五 不壞假名而說法性

大般若波羅蜜多經卷第八十五  

<初分學般若品第二十六之一>106.1.12

1.「尊者善現智慧甚深，不壞假名而說法性。」 
　經文:
　　佛告憍尸迦：「色但假名，受、想、行、識但假名，如是假名不離法性，具壽善現不壞如是色等假名而說色等法性。所以者何？色等法性無壞無不壞，是故善現所說亦無壞無不壞。

2.如佛所說，諸所有法無非假名。菩薩摩訶薩知一切法但假名已，應學般若波羅蜜多。

經文: 
　　「憍尸迦！菩薩摩訶薩如是學時，不於色學，不於受、想、行、識學。何以故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩，不見色可於中學，不見受、想、行、識可於中學故。

3.何緣菩薩摩訶薩不見色，不見受、想、行、識？ 

 經文:

善現答言：「憍尸迦！色色性空故，菩薩摩訶薩不見色；受、想、行、識受、想、行、識性空故，菩薩摩訶薩不見受、想、行、識。憍尸迦！菩薩摩訶薩不見色故，不於色學；不見受、想、行、識故，不於受、想、行、識學。何以故？憍尸迦！不可色空見色空，不可受、想、行、識空見受、想、行、識空故。憍尸迦！不可色空於色空學，不可受、想、行、識空於受、想、行、識空學故。