南13春07 2015週53 增上意樂

南13春07  2015週53

廣論:P223L10~P224LL1

手抄(第十三冊):P4~P16

1.科判：(*表本週進度)

壬二　如次正修分三 
　　　癸一　修習希求利他之心分二 
　　　 子一　引發生起此心所依分二 
　　　　　 丑一　於諸有情令心平等 
　　　　　 丑二　修此一切成悅意相 
　　　　子二　正發此心分三 
　　　　　丑一　修慈 
　　　　  丑二　修悲 
　　　　  丑三　修增上意樂 
　　　　*癸二　修習希求菩提之心 
　　　　*癸三　明所修果即為發心

2. 雖然有幫助別人的心，但是你必定要有幫助別人的能力。。同樣的道理，雖然我們看見的苦，我們想脫苦，但是你必定要有脫苦的方法。

3.  你要幫助一切人的心，怎麼樣才能夠滿幫助人的願─這個時候，叫作菩提心。

4.  如皈依中說，由思惟身語意三事業功德，先應盡力增長淨信。論說信為欲依，次於彼德發起誠心證得之欲，則於自利亦定了知，一切種智必不可少。

5.  「魚子菴樹果，菩薩發大心，三事因中多，結果者甚少。」這個魚產卵的時候，非常多、非常多，一大堆成千上萬的，但是最後那些能夠長出來的，很少；菴樹也是另外一種。還有菩薩發心，發心的人非常、非常多，但是結果的時候，非常少、非常少。為什麼呢？為什麼呢？

*為什麼原因呢？就是理路不清楚，次第不明白；乃至於明白了以後，也沒有如量、如理如量地修證，去增上它。(如何做?請看第8項)

6. 所以眼前是以自力，然後因力，不斷地加行，再加上外面的力量來配合，四力(自、他、因、加行)具足的話，那更是堅固！

7.  如果我們 善根不夠，力量不足的時候，他告訴我們種種不同的方法來加強它。這個裡邊最好的一樣東西：「隨喜」！你在任何時候，少用功力。還有一個：「供養」。你不要用太大的功力，就可以能夠積聚無比的、圓滿的廣大資糧。

8.  第一個你正確地、如理了解了，你只要去做。我們總是看見什麼，總是馬上反應到；看見的事情是外面的，然後呢你現在修的，是修你自己的─怎麼樣把外面看見的情況，經過你的正知見，變成功你的功德。他不對，你了解了他不對，你要策發你的悲愍心；他對了，你了解了這個，然後你的隨喜心。所以不管他對、不對，對你來說總是增長功德。否則你看見不對，你就輕視他；看見他對了，你就嫉妒他。結果同樣地不管對是不對，你總歸自己傷害自己。然後你做對了，更進一步你還要隨喜。別人你也隨喜，自己也隨喜，所以不管遇見任何環境一切時處，你一直在增長。

(發心後增上意樂之實修方法)

9.你隨時用那個正知見，因為那個正知見的力量很微弱，你保護那個正知見的力量，那就是內心當中必然產生的這種戰兢惕厲。

10.修次初篇云：「為利一切諸有情故願當成佛，初起希求是名願心，受律儀後修諸資糧，是名行心。