2015年9月8日 星期二

大般若波羅蜜多經卷第七十一 
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初分觀行品第十九之二>104.9.8

1.   不生法非一、非二、非多、非異
經文:「世尊!真如不生則非真如,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不生則非法界乃至不思議界。所以者何?真如與不生無二無二分,法界乃至不思議界與不生無二無二分。何以故?以不生法非一、非二、非多、非異,是故真如不生則非真如,法界乃至不思議界不生則非法界乃至不思議界。

2.不滅法非一、非二、非多、非異
經文:「世尊!真如不滅則非真如,法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不滅則非法界乃至不思議界。所以者何?真如與不滅無二無二分,法界乃至不思議界與不滅無二無二分。何以故?以不滅法非一、非二、非多、非異,是故真如不滅則非真如,法界乃至不思議界不滅則非法界乃至不思議界。

3. 諸法入不二無妄法數
「世尊!真如入不二無妄法數,法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界入不二無妄法數。

4. 何謂菩薩摩訶薩?
經文
『何謂菩薩摩訶薩?』者,舍利子!為有情類求大菩提亦有菩提故名菩薩,彼如實知一切法相而(別本有作「能」者)不執著故復名摩訶薩。」

5.何謂般若波羅蜜多?
「如尊者所云『何謂般若波羅蜜多?』者,舍利子!有勝妙慧遠有所離故名般若波羅蜜多。」

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卷第四百六

第二分善現品第六之一 (2025.10.10) 一、摘錄  「復次,善現!譬如外事所有草、木、根、莖、枝、葉及花、果等唯有假名,如是名假不生不滅,唯假施設謂為外事草、木、根等。如是一切唯有假名,此諸假名不在內不在外不在兩間,不可得故。如是,善現!若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此...