2015年8月29日 星期六

今天(0827)誦大般若波羅蜜多經第六十九卷,發現長久以來,對於經文的理解,僅能止於念誦的層次,看不懂經文。突想若能多串習廣論的內容,應能對經文更相應。

故再次複習廣論重點:

甲三,如何說聞二種殊勝相應正法,重點在「聽聞、說法及完結軌理」

甲四,如何正以教授引導學徒之次第,重點在「親近善士」、「修習軌理(加行/正行/完結)「暇滿」「道次引導」

戊一,下士道(希求後世),分「念死無常」「三惡趣苦」「皈依三寶」「深信業果」四法類。
.業果法則:業決定理者、業增長廣大、所未造業不會遇者、已造之業不失壞者。
.四力淨修,若深深瞭解此境此身為業所感,若要改善,四力淨修(或有具體儀軌之35佛懺)是應精進不懈之修行下手處。

戊二,中士道(希求解脫),分「希求解脫」「思維苦諦」「思維集諦」「十二緣起」「除邪分別」「解脫正道(煩惱因相及對治) 六法類。

戊三,上士道(發菩提心),有「入大乘門(發心與否)「菩提心次第(七因果教授)「儀軌受法」「學菩薩行(六度)四法類。

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卷第四百六

第二分善現品第六之一 (2025.10.10) 一、摘錄  「復次,善現!譬如外事所有草、木、根、莖、枝、葉及花、果等唯有假名,如是名假不生不滅,唯假施設謂為外事草、木、根等。如是一切唯有假名,此諸假名不在內不在外不在兩間,不可得故。如是,善現!若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此...