2015年12月27日 星期日

1307  201552
廣論:P222L4~P223L9
手抄(第十二冊):P271L1~P284LL1

1.科判:(*表本週進度)
壬二 如次正修分三 
   癸一 修習希求利他之心分二 
    子一 引發生起此心所依分二 
      丑一 於諸有情令心平等 
      丑二 修此一切成悅意相 
    子二 正發此心分三 
     丑一 修慈 
    *丑二 修悲 
    *丑三 修增上意樂 
    癸二 修習希求菩提之心 
    癸三 明所修果即為發心

2.真正修學的重心在修菩提心。

3.我們真正在修學佛法當中,主要的有兩樣東西:一個智資糧,一個福資糧。智慧資糧,就是像母一樣,這是空解;福德資糧方便,就是大悲為上首的菩提心,就像父

4.我們必須應該認識的:所謂修行、修行,根本原因知道了,根本的方法也在這個地方。你拿著這一點隨便做什麼事情,一切時處無非是藉著這個外境來幫助你、來策勵你。幫助、策勵不外幾樣東西,
第一個淨除罪障,
第二個積聚資糧,
第三個,回向增長無盡。

5.《修次中篇》云:「此即大悲,或住定中,或於一切威儀之中,於一切時一切有情皆當修習。」悲是一例,隨修何等所緣行相,一切皆同。如大德月大論師云:「心樹自從無始時,煩惱苦汁所潤滋,不能改為甘美味,一滴德水有何益?」謂如極苦「嘀噠」大樹,以一二滴糖汁澆灌不能令甜。如是無始煩惱苦味薰心相續,少少修習慈悲等德,悉無所成。是故應須相續修習。(修行需極精進,才能有成 !)

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卷第四百六

第二分善現品第六之一 (2025.10.10) 一、摘錄  「復次,善現!譬如外事所有草、木、根、莖、枝、葉及花、果等唯有假名,如是名假不生不滅,唯假施設謂為外事草、木、根等。如是一切唯有假名,此諸假名不在內不在外不在兩間,不可得故。如是,善現!若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此...