達賴喇嘛尊者為台灣四眾弟子講授《中觀寶鬘論》，課後速記

2019年3月31日（星期日）

1. 無害心：無損害的行為。慈悲觀：打從心裡愛護別人。
2. 煩惱來自顛倒執。
3. 修行分二，觀察修：改變內心，智慧成長主要靠觀察修；及止住修。
4. 初轉法輪，四諦是佛教基本。
5. 學佛主要目的，解脫煩惱。煩惱來自三毒，貪、瞋、痴。
6. 泰國丶緬甸丶寮國及越南四佛教國家，是阿利文法脈。四諦丶十六形象丶三十七道法（等教義)，可遍及一切佛教國家。
7. 般若經，色即是空，空即是色。空；無自性。任何屬性，因為自己產生的，即是空。
8. 無我的內容如何詮釋？無我分人無我、法無我。法無我：唯識、中觀，尋找施設義。
9. 釋量論：視緣決定（？）
10. 我，分所取處（身）及能取處（心），非為唯一。
11. 空性的最佳解釋就是緣起。
12. 諸煩惱的消除需常時間去觀察。
13. 常生氣的境，有90%是因自己非理作意的看法。
14. 入菩薩行論：第六品，煩惱的過患；第八品，愛我執過患及愛他心功德。
15. ＊有為法丶因緣，故堅持下去，就會改變。
16. 佛修行時間，三大阿僧祇劫，之後又經六年苦行。
17. 一定要思惟，常時間思惟。如何思惟呢？藉由聽聞。聽所成慧丶修所成慧。
18. 細微的因果，透過佛的教言來瞭解。
19. 下根隨性，上根隨法（以推理的方式，這才是我們要的信仰）。要成為21世紀的佛教徒。
20. 心理學丶量子力學，佛學可與科學家平起平坐交流。
21. ＊將一切有情，視為自己要接待的客人；一切生命體，都是我們要迎接的貴賓。
22. 成佛，也是因為有他人的緣故。
23. 菩提心好好思惟，對內心幫助極大。
24. 空性，無有自性，是緣起、觀待他人。
25. 中論24品，好好去閲讀。
26. ＊入菩薩行及中論是我常閲讀的書，你們也要常閲讀及思惟。
27. 中觀應成，否認夢相有法。
28. 世上一切相只能分二，一為境上存在。二為名施設而有丶名言上有。

大智度論筆記

卷第二
* 婆伽名破，婆名能，是人能破淫怒痴故，稱為婆伽婆。（2019/3/23）
* 云何名三藐三佛陀? 三藐名正，三名遍，佛名知，是名正遍知一切法。
* 云何名明行具足? 宿命天眼漏盡，名為三明。

宗行班學習速記

2019/1/23
1.希求佛果位，離不開調整內心的習氣。
2. 唸誦般若經、拜三十五佛懺及唸誦密集嘛，以累積資糧，並做好前行。
3.去聽聞丶去講說教法，就是支持教法。
4.菩提：覺！
5.始業式祈願文？
6.正知見好比修行的眼睛，眼睛看到哪裡，腳會跟著走到哪裡，所以眼睛非常重要。如何獲得正知見？只有一條路，要下功夫聞思，聽了之後要思考。所以在這個班裡的討論就要稍稍深入一點，希望我們有一些非常切合實際例子的討論。我說的是要真修、真改，用思路轉動內心，要把所學的正知見用於實修。(福智之聲第224期)
7.修學正法的時間是要用搶的，否則，就會被所有繁雜的事物擠到最後面。如何讓修學正法這件事搶到最前面？每天早上起來要端正自己的學法動機——提起思惟暇滿、無常、三惡趣苦，將道次第整個的串一遍，建立一個對自他都有利益的價值觀。(福智之聲第224期)



2019/1/16
1.念念培福。

好書分享-佛陀標準時間

好書分享-佛陀標準時間<2018.11.03>

1022憶師恩法會 上師教授

1022憶師恩法會 上師教授 <2018.10.22>

1.快樂是一種能力！(因快樂也需經學習丶練習而得）

2.幸福的絕竅，如理作意；幸福的關鍵，自己的心有沒有正向作意。

3.我選擇做自己的主人，過比我想像的還精彩的人生。

4.心的問題，在心上解決。不可思議秘密經：依止善知識，恆時作意造善業，是幸福的泉源。

5.把樹立在心上的藩籬都拿掉。

備覽 理懺

高15備03 2018/07/22

備覽:P197L4~P197L6

舊版手抄(第九冊):P100~P104

1.《事鈔》續云：『理據智利。 觀彼罪性。 由妄覆心便結妄業，還須識妄本性無生。念念分心、業隨迷遣。』

2.資持釋云：『理懺者。此約觀慧推窮業性明見真理、罪得伏滅，故云懺也。文中初標根性。且望修事通明利根，若對三觀智用淺深自分，利鈍如後可見。觀下二示觀行，初句示所觀境。 由下明能觀智。上四句明達妄見理、下二句明行成罪滅。分謂分辨、即觀照也。此中通示理觀、無生之言總下大小三種之理。』

卷第二百二十一 初分難信解品第三十四之四十

大般若波羅蜜多經卷第二百二十一 

<初分難信解品第三十四之四十>107.07.29

1.  法住清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

經文:

「復次，善現！法住清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
　　「善現！法住清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
　　「善現！法住清淨故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
　　「善現！法住清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
　　「善現！法住清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
　　「善現！法住清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
　　「善現！法住清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
　　「善現！法住清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
　　「善現！法住清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

2.第四冊205卷之後之文字架構以同程式語言之迴圈(Loop)方式開展，第一迴圈(內迴圈)為諸法(註一)。第二迴圈亦為諸法(註一)

3.本卷(221)內迴圈為法住、實際

註一

 1.色，(以下為心)受、想、行、識 (五蘊)
2.眼處，耳、鼻、舌、身、意處(六根/六處)
3.色處，聲、香、味、觸、法處(六境/六處)

4.眼界，色界，眼識界，眼觸，眼觸為緣所生諸受

5.耳界，聲界，耳識界，耳觸，耳觸為緣所生諸受

6.鼻界，香界，鼻識界，鼻觸，鼻觸為緣所生諸受

7.舌界，味界，舌識界，舌觸，舌觸為緣所生諸受

8.身界，觸界，身識界，身觸，身觸為緣所生諸受 (十八界)

9.意界，法界，意識界，意觸，意觸為緣所生諸受

10.地界，水、火、風、空、識界

11.無明，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱

12.布施，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多

13.內空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無  際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

14.真如，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界

15.苦聖諦，集、滅、道聖諦

16.四靜慮，四無量、四無色定

17.八解脫，八勝處、九次第定、十遍處

18.四念住，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支

19.空解脫門，無相、無願解脫門

20. 菩薩十地             

21.五眼，六神通

22.佛十力，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法

23.無忘失法，恒住捨性

24.一切智，道相智、一切相智、一切相微妙智
25.一切陀羅尼門，一切三摩地門

26.預流果，一來果、不還果、阿羅漢果

27.獨覺菩提

28.一切菩薩摩訶薩行

29.諸佛無上正等菩提