大般若波羅蜜多經卷第二百
初分難信解品第三十四之十九<107.3.10>
1.
受者清淨故色清淨
經文:
「復次，善現！受者清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若受者清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若受者清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
2. 受者清淨故眼處清淨
經文:
「善現！受者清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若受者清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若受者清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
4.本卷(200)內迴圈為受者、知者
5.「視覺與生命」P75， “如果你天生有黃斑病變，或者有這㨾的傾向，盯著細節仔細看能使發病的腳步慢下來，甚至扭轉這種疾病。從一個細節看到另一個細節是黃斑的工作，當數以百萬計的細胞開始活起來，你的黃斑也開始活化了，他們的活動將會觸發大腦的活動。這個運動，將創造出更多從黃斑到大腦、和從大腦到黃斑之間的神經突觸。小小一塊眼睛的黃斑部，居然能如此激發我們全身，的確是相當驚人。換目標看細節是一個最好的丶該養成的習慣。＂ 般若經的遞迴架構，在固定內迴圈的法類後，外迴圈法類依序遞迴，讀者換目標逐一用心讀誦丶思維該法類。若以上述文章段落精神來以管窺天，可看出遞迴架構似有換目標看細節的痕跡在，以這個角度來看，讀誦遞迴式的般若經內文，本身就有療癒身心的功效。
5.「視覺與生命」P75， “如果你天生有黃斑病變，或者有這㨾的傾向，盯著細節仔細看能使發病的腳步慢下來，甚至扭轉這種疾病。從一個細節看到另一個細節是黃斑的工作，當數以百萬計的細胞開始活起來，你的黃斑也開始活化了，他們的活動將會觸發大腦的活動。這個運動，將創造出更多從黃斑到大腦、和從大腦到黃斑之間的神經突觸。小小一塊眼睛的黃斑部，居然能如此激發我們全身，的確是相當驚人。換目標看細節是一個最好的丶該養成的習慣。＂ 般若經的遞迴架構，在固定內迴圈的法類後，外迴圈法類依序遞迴，讀者換目標逐一用心讀誦丶思維該法類。若以上述文章段落精神來以管窺天，可看出遞迴架構似有換目標看細節的痕跡在，以這個角度來看，讀誦遞迴式的般若經內文，本身就有療癒身心的功效。
一
6.願持誦大般若經(卷200)功德，與一切有情同共迴向無上正等菩提，願同證得一切智智。
註一
1.色，受、想、行、識
2.眼處，耳、鼻、舌、身、意處
3.色處，聲、香、味、觸、法處
2.眼處，耳、鼻、舌、身、意處
3.色處，聲、香、味、觸、法處
4.眼界，色界，眼識界，眼觸，眼觸為緣所生諸受
5.耳界，聲界，耳識界，耳觸，耳觸為緣所生諸受
6.鼻界，香界，鼻識界，鼻觸，鼻觸為緣所生諸受
7.舌界，味界，舌識界，舌觸，舌觸為緣所生諸受
8.身界，觸界，身識界，身觸，身觸為緣所生諸受
9.意界，法界，意識界，意觸，意觸為緣所生諸受
10.地界，水、火、風、空、識界
11.無明，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
12.布施，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
13.內空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無 際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
14.真如，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
15.苦聖諦，集、滅、道聖諦
16.四靜慮，四無量、四無色定
17.八解脫，八勝處、九次第定、十遍處
18.四念住，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
19.空解脫門，無相、無願解脫門
20. 菩薩十地
21.五眼，六神通
22.佛十力，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
23.無忘失法，恒住捨性
24.一切智，道相智、一切相智、一切相微妙智
25.一切陀羅尼門，一切三摩地門
25.一切陀羅尼門，一切三摩地門
26.預流果，一來果、不還果、阿羅漢果
27.獨覺菩提
28.一切菩薩摩訶薩行
29.諸佛無上正等菩提
