卷第二
* 婆伽名破，婆名能，是人能破淫怒痴故，稱為婆伽婆。（2019/3/23）
* 云何名三藐三佛陀? 三藐名正，三名遍，佛名知，是名正遍知一切法。
* 云何名明行具足? 宿命天眼漏盡，名為三明。
2019年1月23日 星期三
宗行班學習速記
2019/1/23
1.希求佛果位，離不開調整內心的習氣。
2. 唸誦般若經、拜三十五佛懺及唸誦密集嘛，以累積資糧，並做好前行。
3.去聽聞丶去講說教法，就是支持教法。
4.菩提：覺！
5.始業式祈願文？
6.正知見好比修行的眼睛，眼睛看到哪裡，腳會跟著走到哪裡，所以眼睛非常重要。如何獲得正知見？只有一條路，要下功夫聞思，聽了之後要思考。所以在這個班裡的討論就要稍稍深入一點，希望我們有一些非常切合實際例子的討論。我說的是要真修、真改，用思路轉動內心，要把所學的正知見用於實修。(福智之聲第224期)
7.修學正法的時間是要用搶的，否則，就會被所有繁雜的事物擠到最後面。如何讓修學正法這件事搶到最前面？每天早上起來要端正自己的學法動機——提起思惟暇滿、無常、三惡趣苦，將道次第整個的串一遍，建立一個對自他都有利益的價值觀。(福智之聲第224期)
2019/1/16
1.念念培福。
1.希求佛果位，離不開調整內心的習氣。
2. 唸誦般若經、拜三十五佛懺及唸誦密集嘛，以累積資糧，並做好前行。
3.去聽聞丶去講說教法，就是支持教法。
4.菩提：覺！
5.始業式祈願文？
6.正知見好比修行的眼睛，眼睛看到哪裡，腳會跟著走到哪裡，所以眼睛非常重要。如何獲得正知見？只有一條路，要下功夫聞思，聽了之後要思考。所以在這個班裡的討論就要稍稍深入一點，希望我們有一些非常切合實際例子的討論。我說的是要真修、真改，用思路轉動內心，要把所學的正知見用於實修。(福智之聲第224期)
7.修學正法的時間是要用搶的，否則，就會被所有繁雜的事物擠到最後面。如何讓修學正法這件事搶到最前面？每天早上起來要端正自己的學法動機——提起思惟暇滿、無常、三惡趣苦，將道次第整個的串一遍，建立一個對自他都有利益的價值觀。(福智之聲第224期)
2019/1/16
1.念念培福。
2018年11月3日 星期六
2018年10月22日 星期一
1022憶師恩法會 上師教授
1022憶師恩法會 上師教授 <2018.10.22>
1.快樂是一種能力！(因快樂也需經學習丶練習而得）
2.幸福的絕竅，如理作意；幸福的關鍵，自己的心有沒有正向作意。
3.我選擇做自己的主人，過比我想像的還精彩的人生。
4.心的問題，在心上解決。不可思議秘密經：依止善知識，恆時作意造善業，是幸福的泉源。
5.把樹立在心上的藩籬都拿掉。
2018年7月30日 星期一
2018年7月29日 星期日
卷第二百二十一 初分難信解品第三十四之四十
大般若波羅蜜多經卷第二百二十一
<初分難信解品第三十四之四十>107.07.29
1.
法住清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
經文:
「復次，善現！法住清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！法住清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法住清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
2.第四冊205卷之後之文字架構以同程式語言之迴圈(Loop)方式開展，第一迴圈(內迴圈)為諸法(註一)
3.本卷(221)內迴圈為法住、實際
註一
1.色，(以下為心)受、想、行、識 (五蘊)
2.眼處，耳、鼻、舌、身、意處(六根/六處)
3.色處，聲、香、味、觸、法處
2.眼處，耳、鼻、舌、身、意處(六根/六處)
3.色處，聲、香、味、觸、法處
4.眼界，色界，眼識界，眼觸，眼觸為緣所生諸受
5.耳界，聲界，耳識界，耳觸，耳觸為緣所生諸受
6.鼻界，香界，鼻識界，鼻觸，鼻觸為緣所生諸受
7.舌界，味界，舌識界，舌觸，舌觸為緣所生諸受
8.身界，觸界，身識界，身觸，身觸為緣所生諸受
9.意界，法界，意識界，意觸，意觸為緣所生諸受
10.地界，水、火、風、空、識界
11.無明，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
12.布施，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
13.內空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無 際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
14.真如，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
15.苦聖諦，集、滅、道聖諦
16.四靜慮，四無量、四無色定
17.八解脫，八勝處、九次第定、十遍處
18.四念住，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
19.空解脫門，無相、無願解脫門
20. 菩薩十地
21.五眼，六神通
22.佛十力，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
23.無忘失法，恒住捨性
24.一切智，道相智、一切相智、一切相微妙智
25.一切陀羅尼門，一切三摩地門
25.一切陀羅尼門，一切三摩地門
26.預流果，一來果、不還果、阿羅漢果
27.獨覺菩提
28.一切菩薩摩訶薩行
2018年6月10日 星期日
好書分享-你的心，是最強大的魔法
感謝某位師姐在FB Po了這本書，她在捷運關渡站附近的星巴克內看這本書。因看封面就覺得相應故立刻網購，今天看完。作者非常真實的呈現與描述慈悲及善心對他人生的影響。讀後更加確認廣論就是一本魔法書，因它詳述了慈悲與善心的方法；而廣論班，更是神奇的魔法教室！也很巧合，幾天前也北上關渡出差，也在這家星巴克，就坐在照片上的櫃台前大圓桌喝了杯拿鐵。 
作者在杜蘭大學授袍典禮演講結尾所講的話，我把它改一下：「當你們展現慈悲與善念時，你們將親見＂佛陀＂的面。」
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