1.沒有師父的加持，我們在無上菩提這條路，寸步難行。
2.意樂，每一件事，發心是什麼?有沒有清淨的動機?
3.立定要改變自己的業，要成就佛道，必須要殷重發心。
4.師父對上師講南山律，每次上課之前，都殷重發心。聽法前行，視為一個流程;對流程保持一絲不苟的態度，像小學生一樣，非常認真的發心。
5.師父的一個特色，做每件事都非常認真。* "如果在每件事情，調伏心馬，讓自己不膠著，不要一直想要達到那個結果"。始㸃到終點，中間所造的業，通常被忽略。通常很在意速度，沒有在意內心的質量。
6.於小罪見大怖畏。做每一件事必須很清楚的有「向內覺察的覺照力」。
7.任何東西，必須好好的傳授才行。學習無上菩提，須上下兩代好好的傳授。教者，諄諄善誘; 學者，非常認真，學習琢磨，方乃有成。
8.不會放過生活的細節，生命的宗旨。這是師父持戒的態度，戰戰競競，如臨深淵，如履薄冰。如此的持戒，可遠離惡業，得到心靈深度的寧靜。
9.若完全沒有在境上，生起對內返照的覺察力，這時就要當下一念把握內心，
知道造業的方向在哪理，靜一靜，內觀。
10.能即時識破一向常犯的懈怠心，此心總是拖拖拉拉，讓自心處在滑溜溜的死症中(表面上在做，似念非念的做功課)。由於等流習氣，不知不覺陷在死角當中。
11.如果因為體力差、心力弱，以是理由，先隨口唸過，把形式唸好，等到下次再做，需有正知正念識破，需當下提起，否則拖拖拉拉，永無了期，永無希望。持戒的心，才不會被境奪，才是正皈依。
12拿到經典，全神貫注，當前一念提起，這一生將會受用無窮，否則永無希望。
13.理論上空言，缺真實功夫，都是戲論。觀照內心做不到，學法永不會進步。平常做功課，內省是很重要的，須「依法觀照內心」。
14.如何對治誦經典昏沈?善於分配體力，及養成(向內觀)照修的習慣。
15.師父最高興的，是看到大家鬥煩惱及如何調伏煩惱。
16.把皈依做得好，早晚課就會很相應。
17.修行人要非常重視供養三寶。
18.怎麼樣想自己的生命是一個無悔的過程，而且越走越歡喜。
19.最快樂的時光，就是精進的時候。*命運可以透過拜佛來改變!
20.*稱名就可以滅罪，禮拜就可以滅罪，如果連這都不能做的話，怎麼對得起佛陀教導我們成佛的心?
21.他的關懷穿越你的一生，可能是你無窮盡的過去，和無窮盡的未來。
22.對師父最好的報答，講師父講過的話，想師父想過的的事情，走師父走過的路，關心他關心的人與非人。
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*23.在可進可退上，要向上進一步。
24.把師父的教誨，串習成習慣。把師父的教誡，銘記於心，實踐於行。
25.二六時中，唯有觀察自心，捨惡取善。
26.用師父給我們的教誨，莊嚴我們的內心，莊嚴我們的耳畔。
27.必須尊重法，若不能依眾靠眾，處今日強大的洪流中，必被沖走，共同淪落。
*28.一生認識的人有限，必須對熟悉的人造善業，散發出你的善意，散發出你對他生命的關注。身邊人提供逆境，對境提正念，才是真正修行。
29.對師父最深的懷念，就是把他的教誨放在心上，用慈悲/寬容/禮貌對待別人;以慈悲/和平/寬容/尊敬對待他人。
30.有共同的目標所形成的團隊，是非常重要的。
31.法的憶念，法的實踐，就是對師父最好的報恩。
