一<廣論> (P11L7~P11LL2)
是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，令起定解。諸現能修者即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。應作是思，願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。善知識敦巴仁波卿亦云：「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。」此語即是極大可觀察處。由是因緣，以此教授能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導。故此具足通達一切聖教無違殊勝。
二 <廣海明月458講>
(一)
1. 發心究竟二不別，如是二心初心難。《華嚴經疏》
2. 應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。
(比如說我們會在很多緣起點上會發現：奇怪！我想要超越的這個點怎麼就是超越不了呢？但實際上是前面那個正知見沒有，就「應作是思」那個地方要解決)
3.遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。
4.以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。
(二).
1.真正難的還不是究竟圓滿成佛，而是初心。
2.那麼對我們現在來說，我們現在要走到的第一步，就是這個發大菩提心，所以對我們現在的「近」果，我們期望的是大菩提心。3.那麼請問你達到這個果的因是什麼？這個才是我們現在重要的！你假定在這個地方能夠把握得住，走進去行持的話，你就對了！
4.現在真正難的就是這個──正知見。要想得到正知見，要找到善知識，要想找到善知識，主要的還要看自己。
5.一早起來第一個唸頭，要安立:
祈請上師安住在我的頂門，安住在我的心間。
(三).
1. 修信念恩它就是一切道次第的養料，修信念恩如果修不起來，後面全都沒有！其實這是很奇怪的事情，就是為什麼一定要有一個上師的加持力？為什麼我們行者一定要作師所喜，然後證德才會在內心中生起來，這是一個非常奇怪的事情，但是就是法爾如是的道理。你自己不能生起來嗎？就是不行！一定要他加持。
2. 可能也是突顯了一種緣起法，應該是合乎於空性的。斷一分過失、增長一分功德，沒有一個不是上師的加持，它是周遍喔！周遍！所以依止法周遍於所有的道次第，哪個力都是由它深沉有力的那個腳步、上師歡喜力的加持。所以如果能夠在第一個道次第善巧的話、善巧事師法的話，那趣入成佛如探囊取物，這是很多大成就者說的。
三.迴向
願今2023/03/18居佛八學習功德，與一切有情同共迴向無上正等菩提，願同證得一切智智。
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