2018年7月30日 星期一

備覽 理懺

高15備03 2018/07/22
備覽:P197L4~P197L6
舊版手抄(第九冊):P100~P104

1.《事鈔》續云:『理據智利。 觀彼罪性。 由妄覆心便結妄業,還須識妄本性無生。念念分心、業隨迷遣

2.資持釋云:『理懺者。此約觀慧推窮業性明見真理、罪得伏滅,故云懺也。文中初標根性。且望修事通明利根,若對三觀智用淺深自分,利鈍如後可見。觀下二示觀行,初句示所觀境。 由下明能觀智。上四句明達妄見理、下二句明行成罪滅。分謂分辨、即觀照也。此中通示理觀、無生之言總下大小三種之理。』

2018年7月29日 星期日

卷第二百二十一 初分難信解品第三十四之四十

大般若波羅蜜多經卷第二百二十一 
<初分難信解品第三十四之四十>107.07.29

1.  法住清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
經文:
「復次,善現!法住清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 
  「善現!法住清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 
  「善現!法住清淨故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 
  「善現!法住清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 
  「善現!法住清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 
  「善現!法住清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 
  「善現!法住清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 
  「善現!法住清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。 
  「善現!法住清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法住清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若法住清淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

2.第四冊205卷之後之文字架構以同程式語言之迴圈(Loop)方式開展,第一迴圈(內迴圈)諸法(註一)。第二迴圈亦為諸法(註一)

3.本卷(221)內迴圈為法住、實際

註一
 1.色,(以下為心)受、想、行、識 (五蘊)
2.
眼處,耳、鼻、舌、身、意處(六根/六處)
3.
色處,聲、香、味、觸、法處(六境/六處)
4.眼界,色界,眼識界,眼觸,眼觸為緣所生諸受
5.耳界,聲界,耳識界,耳觸,耳觸為緣所生諸受
6.鼻界,香界,鼻識界,鼻觸,鼻觸為緣所生諸受
7.舌界,味界,舌識界,舌觸,舌觸為緣所生諸受
8.身界,觸界,身識界,身觸,身觸為緣所生諸受 (十八界)
9.意界,法界,意識界,意觸,意觸為緣所生諸受
10.地界,水、火、風、空、識界
11.無明,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
12.布施,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
13.內空,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無  際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
14.真如,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
15.苦聖諦,集、滅、道聖諦
16.四靜慮,四無量、四無色定
17.八解脫,八勝處、九次第定、十遍處
18.四念住,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
19.空解脫門,無相、無願解脫門
20. 菩薩十地             
21.五眼,六神通
22.佛十力,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
23.無忘失法,恒住捨性
24.一切智,道相智、一切相智、一切相微妙智
25.
一切陀羅尼門,一切三摩地門
26.預流果,一來果、不還果、阿羅漢果
27.獨覺菩提
28.一切菩薩摩訶薩行
29.諸佛無上正等菩提 

卷第四百六

第二分善現品第六之一 (2025.10.10) 一、摘錄  「復次,善現!譬如外事所有草、木、根、莖、枝、葉及花、果等唯有假名,如是名假不生不滅,唯假施設謂為外事草、木、根等。如是一切唯有假名,此諸假名不在內不在外不在兩間,不可得故。如是,善現!若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此...