卷126

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六
初分校量功德品第三十之二十四 〈106.09.03〉

1.「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾緣和合則得生長，應知大地與種生長，為所依止，為能建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智，與諸法（註一）為所依止，為能建立，令得生長故，此般若波羅蜜多於諸法為尊為導故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。

經文：
「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾緣和合則得生長，應知大地與種生長，為所依止，為能建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智，與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若（別本或無「般若」二字）波羅蜜多為所依止，為能建立，令得生長故，此般若波羅蜜多於彼布施乃至靜慮波羅蜜多為尊為導故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。

2.是善男子、善女人等其心不驚、不恐、不怖，心不沈沒亦不憂悔。

經文：
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、書寫、廣令流布，是善男子、善女人等其心不驚、不恐、不怖，心不沈沒亦不憂悔。所以者何？是善男子、善女人等，不見有法可令驚、恐、怖畏、沈沒及憂悔者。憍尸迦！若善男子、善女人輩欲得是等現在無邊功德勝利，當於如是甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或復書寫眾寶嚴飾，復以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎。

3. 由此般若波羅蜜多大威神力，獲如是等現世種種功德勝利。

經文：
「憍尸迦！是善男子、善女人等，由此般若波羅蜜多大威神力，獲如是等現世種種功德勝利，謂諸天等已發無上菩提心者，或依佛法已獲殊勝利樂事者，敬重法故恒來至此，隨逐擁護增其勢力。所以者何？是善男子、善女人等，已發無上正等覺心，恒為救拔諸有情故，恒為成熟諸有情故，恒不棄捨諸有情故，恒為利樂諸有情故，彼諸天等亦復如是，由此因緣常隨擁護。」

注一、諸法：

1. 布施，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
2. 內空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
3. 真如，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
4.四念住，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
5.苦聖諦，集、滅、道聖諦
6. 四靜慮，四無量、四無色定
7.八解脫，八勝處、九次第定、十遍處
8.空解脫門，無相、無願解脫門
9. 五眼，六神通
10. 佛十力，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
11.無忘失法，恒住捨性
12. 一切智，道相智、一切相智
13.一切陀羅尼門，一切三摩地門
14.〈獨覺菩提〉
15.一切菩薩摩訶薩行
16.諸佛無上正等菩提