大般若波羅蜜多經卷第一百六十九
初分隨喜迴向品第三十一之二<106.02.26>
1.
普緣十方無數無量無邊世界,一一世界無數無量無邊諸佛已涅槃者,從初發心乃至法滅所有善根,及弟子等所有善根,一切合集現前隨喜,迴向無上正等菩提。
經文:
時,彌勒菩薩摩訶薩白上座善現言:「大德!彼菩薩摩訶薩緣如是事起隨喜迴向心,實無如是所緣事如彼菩薩摩訶薩所取相。」
具壽善現言:「大士!若無所緣事如所取相者,彼菩薩摩訶薩隨喜迴向心,以取相為方便,普緣十方無數無量無邊世界,一一世界無數無量無邊諸佛已涅槃者,從初發心乃至法滅所有善根,及弟子等所有善根,一切合集現前隨喜,迴向無上正等菩提。如是所起隨喜迴向,將非顛倒?如於無常謂常,是想顛倒、心顛倒、見顛倒;於苦謂樂,是想顛倒、心顛倒、見顛倒;於無我謂我,是想顛倒、心顛倒、見顛倒;於不淨謂淨,是想顛倒、心顛倒、見顛倒。此於無相而取其相,亦應如是。
具壽善現言:「大士!若無所緣事如所取相者,彼菩薩摩訶薩隨喜迴向心,以取相為方便,普緣十方無數無量無邊世界,一一世界無數無量無邊諸佛已涅槃者,從初發心乃至法滅所有善根,及弟子等所有善根,一切合集現前隨喜,迴向無上正等菩提。如是所起隨喜迴向,將非顛倒?如於無常謂常,是想顛倒、心顛倒、見顛倒;於苦謂樂,是想顛倒、心顛倒、見顛倒;於無我謂我,是想顛倒、心顛倒、見顛倒;於不淨謂淨,是想顛倒、心顛倒、見顛倒。此於無相而取其相,亦應如是。
2. 此所用心盡滅離變
經文:
爾時,具壽善現白彌勒菩薩言:「菩薩摩訶薩應以如是隨喜俱行諸福業事,迴向無上正等菩提,謂所用心隨喜迴向,此所用心盡滅離變,此所緣事及諸善根亦皆如心盡滅離變。此中何等是所用心?復以何等為所緣事及諸善根,而說隨喜迴向無上正等菩提?是心於心理不應有隨喜迴向,以無二心俱時起故,心亦不可隨喜迴向心自性故。
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