2017年12月30日 星期六

卷第一百八十三 初分難信解品第三十四之二

大般若波羅蜜多經卷第一百八十三
初分難信解品第三十四之二<106.12.30> 

1. 何等補特伽羅,於此般若波羅蜜多實難信解?

經文: 
具壽善現復白佛言:「世尊!諸有不勤精進、未種善根、具不善根、惡友所攝、隨魔力行、懈怠增上、精進微劣、失念惡慧補特伽羅,於此般若波羅蜜多實難信解。」 

2. 佛言:「不勤精進、未種善根、具不善根、惡友所攝、隨魔力行、懈怠增上、精進微劣、失念惡慧補特伽羅,於此般若波羅蜜多實難信解。所以者何?

經文: 
「善現!清淨即果清淨,清淨即色清淨。何以故?是色清淨與果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。受、想、行、識清淨即果清淨,果清淨即受、想、行、識清淨。何以故?是受、想、行、識清淨與果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

3.183卷及第184卷兩卷之文字架構以同程式語言之迴圈(Loop)方式開展,第一迴圈(內迴圈)果、般若波若蜜多一切智智,第二迴圈為諸法(註一) 

註一
   1.色,受、想、行、識
2.
眼處,耳、鼻、舌、身、意處
3.
色處,聲、香、味、觸、法處
   4.眼界,色界,眼識界,眼觸,眼觸為緣所生諸受
   5.耳界,聲界,耳識界,耳觸,耳觸為緣所生諸受
   6.鼻界,香界,鼻識界,鼻觸,鼻觸為緣所生諸受
   7.舌界,味界,舌識界,舌觸,舌觸為緣所生諸受
   8.身界,觸界,身識界,身觸,身觸為緣所生諸受
   9.意界,法界,意識界,意觸,意觸為緣所生諸受
   10.地界,水、火、風、空、識界
   11.無明,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
   12.布施,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
   13.內空,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無  際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
   14.真如,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
   15.苦聖諦,集、滅、道聖諦
   16.四靜慮,四無量、四無色定
   17.八解脫,八勝處、九次第定、十遍處
   18.四念住,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
   19.空解脫門,無相、無願解脫門
   20. 菩薩十地
   21.五眼,六神通
22.佛十力,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
23.無忘失法,恒住捨性
24.一切智,道相智、一切相智、一切相微妙智
25.
一切陀羅尼門,一切三摩地門
26.預流果,一來果、不還果、阿羅漢果
27.獨覺菩提
28.一切菩薩摩訶薩行
29.諸佛無上正等菩提

2017年12月28日 星期四

卷第一百八十二 初分難信解品第三十四之一

大般若波羅蜜多經卷第一百八十二
初分難信解品第三十四之一<106.12.28>

如是般若波羅蜜多,云何甚深難信難解? 

1.
色非縛非解

經文:
佛言:「善現!色非縛非解。何以故?以色無所有性,為色自性故。受、想、行、識非縛非解。何以故?以受、想、行、識無所有性,為受、想、行、識自性故。 

 2. 色前際非縛非解

經文:
「復次,善現!色前際非縛非解。何以故?色前際無所有性,為色前際自性故。受、想、行、識前際非縛非解。何以故?受、想、行、識前際無所有性,為受、想、行、識前際自性故。

3. 色後際非縛非解

經文:

「復次,善現!色後際非縛非解。何以故?色後際無所有性,為色後際自性故。受、想、行、識後際非縛非解。何以故?受、想、行、識後際無所有性,為受、想、行、識後際自性故。

4. 色中際非縛非解

經文:

「復次,善現!色中際非縛非解。何以故?色中際無所有性,為色中際自性故。受、想、行、識中際非縛非解。何以故?受、想、行、識中際無所有性,為受、想、行、識中際自性故。

2017年12月24日 星期日

卷第一百八十一 初分讚般若品第三十二之十

大般若波羅蜜多經卷第一百八十一
初分讚般若品第三十二之十<106.12.24> 

1. 一切法無生一切法無生無自性無所有無相無願遠離寂靜不可得不可思議無覺知勢力不成就。

經文:「復次,世尊!一切法無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;一切法無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;一切法無自性故,當知般若波羅蜜多亦無自性;一切法無所有故,當知般若波羅蜜多亦無所有;一切法空故,當知般若波羅蜜多亦空;一切法無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;一切法無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;一切法遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;一切法寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;一切法不可得故,當知般若波羅蜜多亦不可得;一切法不可思議故,當知般若波羅蜜多亦不可思議;一切法無覺知故,當知般若波羅蜜多亦無覺知;一切法勢力不成就故,當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。世尊!我緣此意,故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。」

2. 一切法無聞無見,諸法鈍故。

經文:
「善現!色無聞無見,諸法鈍故;受、想、行、識無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!眼處無聞無見,諸法鈍故;耳、鼻、舌、身、意處無聞無見,諸法鈍故。色處無聞無見,諸法鈍故;聲、香、味、觸、法處無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!眼界無聞無見,諸法鈍故;色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無聞無見,諸法鈍故。耳界無聞無見,諸法鈍故;聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無聞無見,諸法鈍故。鼻界無聞無見,諸法鈍故;香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無聞無見,諸法鈍故。舌界無聞無見,諸法鈍故;味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無聞無見,諸法鈍故。身界無聞無見,諸法鈍故;觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無聞無見,諸法鈍故。意界無聞無見,諸法鈍故;法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!地界無聞無見,諸法鈍故;水、火、風、空、識界無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!無明無聞無見,諸法鈍故;行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!布施波羅蜜多無聞無見,諸法鈍故;淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!內空無聞無見,諸法鈍故;外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!真如無聞無見,諸法鈍故;法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!苦聖諦無聞無見,諸法鈍故;集、滅、道聖諦無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!四靜慮無聞無見,諸法鈍故;四無量、四無色定無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!八解脫無聞無見,諸法鈍故;八勝處、九次第定、十遍處無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!四念住無聞無見,諸法鈍故;四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!空解脫門無聞無見,諸法鈍故;無相、無願解脫門無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!五眼無聞無見,諸法鈍故;六神通無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!佛十力無聞無見,諸法鈍故;四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!無忘失法無聞無見,諸法鈍故;恒住捨性無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!一切智無聞無見,諸法鈍故;道相智、一切相智無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!一切陀羅尼門無聞無見,諸法鈍故;一切三摩地門無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!預流無聞無見,諸法鈍故;一來、不還、阿羅漢無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!預流向預流果無聞無見,諸法鈍故;一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!獨覺無聞無見,諸法鈍故;獨覺菩提無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!菩薩摩訶薩無聞無見,諸法鈍故;菩薩摩訶薩行無聞無見,諸法鈍故。 
  「善現!如來、應、正等覺無聞無見,諸法鈍故;無上正等菩提無聞無見,諸法鈍故。 

3. 諸愚癡人幾因緣故,謗毀如是甚深般若波羅蜜多? 

經文 :
由四因緣。何等為四?一者、為諸邪魔所扇惑故,使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。二者、於甚深法不信解故,使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。三者、不勤精進,堅著五蘊,諸惡知識所攝受故,使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。四者、多懷瞋恚,樂行惡法,喜自高舉,輕毀他故,使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。由具如是四因緣故,諸愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。

生命中最重要的東西_搬家心得一則

生命中最重要的東西_搬家心得一則<2017/12/24>

搬家前搬家公司會提供塑膠箱(裝書及較重之物品)及紙箱(裝衣物等)。太太與我約花了10天,大大小小丶雜七雜八的物品裝了50個箱頭。因舊家先賣、再買到新家;又新家裝潢稍延誤,舊家買方要求交屋,故臨搬家前夕,還在裝箱,有點匆忙。

搬到新家後,第一要務就是把這50個箱頭內之書丶衣物及雜七雜八的東西各歸其所,也花了將近1個星期才完成。但糟了,怎麼找不到目前在誦的大般若經第三冊?搬了半天,怎麼盡搬了其他一些不重要的丶雜七雜八的小東西,這麼重要的經典反而漏掉了!

如果您也相信輪迴丶相信有來生,搬家在某個層次來說,跟投生到新的來生是有點像,因為一㨾是換了個新環境。但換新環境丶投生前,如果盡花很多時間去帶些拉拉雜雜、無關緊要的物品;而不是花時間去準備把最重要丶最寶貴的東西準備妥當。到新環境時就會失去這樣寶貴的東西。

念死無常,就會去思惟準備搬家的時間,不會走得匆匆忙忙;另對生命最重要的東西是啥?是不是需常思惟?否則會像這次搬家一樣:50個箱頭,但是就裝不到一冊大般若經。




2017年12月23日 星期六

結緣品



最近搬新家, 有些書籍及堪用物品如下,若有師兄姐家裡或兒孫有需要,不嫌棄舊物者請聯絡我(Line 或Mail: apollo.cheng@gmail.com, 請註記編號.編號後打勾者,表已預訂或已送出).


1.套書(安徒生故事全集,書還蠻新的)




2.鋼琴踏板小朋友用墊高腳座。




3.HP 噴墨印表機



4. 掛壁式CD架



5.(v)捷安特腳踏車


2017年12月16日 星期六

卷第一百七十四 初分讚般若品第三十二之三

大般若波羅蜜多經卷第一百七十四 
初分讚般若品第三十二之三<106.12.16>

1.       菩薩摩訶薩般若波羅蜜多,於一切法不作大不作小、不作集不作散、不作有量不作無量、不作廣不作狹、不作有力不作無力。故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。
經文:
 「復次,世尊!菩薩摩訶薩般若波羅蜜多,於無明不作大不作小,於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦不作大不作小;於無明不作集不作散,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作集不作散;於無明不作有量不作無量,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有量不作無量;於無明不作廣不作狹,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作廣不作狹;於無明不作有力不作無力,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有力不作無力。世尊!我緣此意,故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。

2.       是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多
經文:
「復次,世尊!若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多,起如是想:『如是般若波羅蜜多,於無明不作大不作小,於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦不作大不作小;於無明不作集不作散,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作集不作散;於無明不作有量不作無量,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有量不作無量;於無明不作廣不作狹,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作廣不作狹;於無明不作有力不作無力,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有力不作無力。』世尊!是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 


3.        1,2似矛盾,不知如何理解?

2017年11月5日 星期日

卷第一百三十七 初分校量功德品第三十之三十五

大般若波羅蜜多經卷第一百三十七 
初分校量功德品第三十之三十五<2017.11.05>

1. 有所得相似般若波羅蜜多

經文:
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上菩提心者,說八解脫若常若無常,說八勝處、九次第定、十遍處若常若無常;說八解脫若樂若苦,說八勝處、九次第定、十遍處若樂若苦;說八解脫若我若無我,說八勝處、九次第定、十遍處若我若無我;說八解脫若淨若不淨,說八勝處、九次第定、十遍處若淨若不淨。若有能依如是等法修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:行般若者,應求八解脫若常若無常,應求八勝處、九次第定、十遍處若常若無常;應求八解脫若樂若苦,應求八勝處、九次第定、十遍處若樂若苦;應求八解脫若我若無我,應求八勝處、九次第定、十遍處若我若無我;應求八解脫若淨若不淨,應求八勝處、九次第定、十遍處若淨若不淨。若有能求如是等法修行般若,是行般若波羅蜜多。 
  「憍尸迦!若善男子、善女人等,如是求八解脫若常若無常,求八勝處、九次第定、十遍處若常若無常;求八解脫若樂若苦,求八勝處、九次第定、十遍處若樂若苦;求八解脫若我若無我,求八勝處、九次第定、十遍處若我若無我;求八解脫若淨若不淨,求八勝處、九次第定、十遍處若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得相似般若波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多。

心得: 學習體會諸法常、樂、我、淨時,勿須有分別心,去分別這是常、這是無常等。顯現之諸法現起時,是什、就是什麼,如水中映月。



2017年10月22日 星期日

摩訶般若波羅蜜經的思想研究_好書介紹

好書介紹及心得分享2一摩訶般若波羅蜜經的思想研究 <221.4 4617>
<2015.4.16><2017.10.22><2018.1.6>

1.所以藉由「般若波羅蜜」,眾生得以由有分別、二元對立的世間,進入分別泯滅、性相皆空的第一義世間。<p62,104.4.16>
2.薩婆若:一切智。<p62>
3.五波羅蜜多的句義是教導行者增長善念與對治煩惱。<p93>
4.眾生無所有故,當知一切法無所有<p93>

5.龍樹:大智度論(2萬2千頌);彌勒:現觀莊嚴論(2萬5千頌),以三智義、四加行丶法身八種現觀共七義統攝二萬五千頌般若經的內容。,到西元1938年由法尊法師引進漢地,譯成漢文並略加注釋。

6.上丶中丶下品般若

*下品般若:
<道行般若經>(8千頌),完成於西元一世紀後半。

*中品般若:
1.<光讚經>西元286年譯成。原本具十萬頌,傳入中國時,只剩十卷二十七品的殘本。
2.<放光般若經>(2萬2千頌)西元291初譯完成,西元303-304定稿。
3.<摩訶般若波羅密經>(2萬2千頌)西元403完成漢譯。27卷90品
4.<大般若經>第二(兩萬五千頌)丶第三(一萬八千頌),西元663完成漢譯

*上品般若:

十萬頌般若在中國轉譯為<大般若經>初會

7.諸法的本源是由"空義"所表詮的,其實體性是空性,相是空相,世間的諸法不過是在空性住持的空相上,所眾生的心想所緣生的,奠基於空相之上的世間諸法就像夢幻般只是"假有"而已,並不具有真實的性質,因此沒有生死可離,也無生死可厭,生與死的實性與其他諸法一樣俱是"空義"。<pg57>

8.般若類經典比較表



2017年10月14日 星期六

卷136-初分校量功德品第三十之三十四

大般若波羅蜜多經卷第一百三十六
初分校量功德品第三十之三十四<<106.10.14>

1.有所得相似般若波羅蜜多

經文:
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無上菩提心者,說真如若常若無常,說法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若常若無常;說真如若樂若苦,說法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若樂若苦;說真如若我若無我,說法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若我若無我;說真如若淨若不淨,說法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若淨若不淨。若有能依如是等法修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:行般若者,應求真如若常若無常,應求法界乃至不思議界若常若無常;應求真如若樂若苦,應求法界乃至不思議界若樂若苦;應求真如若我若無我,應求法界乃至不思議界若我若無我;應求真如若淨若不淨,應求法界乃至不思議界若淨若不淨。若有能求如是等法修行般若,是行般若波羅蜜多。
  「憍尸迦!若善男子、善女人等,如是求真如若常若無常,求法界乃至不思議界若常若無常;求真如若樂若苦,求法界乃至不思議界若樂若苦;求真如若我若無我,求法界乃至不思議界若我若無我;求真如若淨若不淨,求法界乃至不思議界若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得相似般若波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知皆是說有所得相似般若波羅蜜多。



卷135 初分校量功德品第三十之三十三

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五
初分校量功德品第三十之三十三<106.10.14>

1. 般若波羅蜜多非二非不二

經文:
「憍尸迦!所言般若波羅蜜多義趣者,謂此般若波羅蜜多非二非不二、非有相非無相、非入非出、非增非減、非染非淨、非生非滅、非取非捨、非執非不執、非住非不住、非實非不實、非相應非不相應、非和合非不和合、非因緣非非因緣、非法非非法、非真如非非真如、非實際非非實際,如是義趣有無量門。

2017年9月24日 星期日

觀想35佛


觀想35佛
<2017/9/25,2022/08/20>

1.南無薄伽梵如來催敵者清淨園滿功德勝者釋迦牟尼佛





‧能淨萬劫之罪
‧身體為純金色,放射無量光芒右手手掌下垂,持鎮地印(觸地印)左手持平等印
皈依頂禮釋迦牟尼,能從三毒的苦果中解脫


(觀行) 觀想此佛住於中央,身純金色,右手按地左手定印,上托滿盛甘露之缽,著出家三衣,相好莊嚴,光明瑩澈,體似琉璃,於自身所生光蘊之中,金剛跏趺而坐。作是觀者,能消過去世中一萬刧罪業



-方位:住於中央
-右手觸地印;左手定印
-純金色
-消過去世中一萬刧罪業

2.南無金剛藏善鎮伏如來/金剛不壞佛<2017/9/25,2022/08/27>




‧淨土位於上方,稱為虛空藏淨土
‧能淨萬劫之罪
‧身體為藍色,雙持金剛杵
皈依頂禮金剛藏善鎮伏如來,能從邪見的果報中解脫

(觀行) 觀想此佛住於上方,其身黃色,二手結說法印,一切相好莊嚴趺坐同前。作是觀想,能消過去世中一萬刧罪業

-住於上方
-兩手結說法印
-
-消過去世中一萬刧罪業


3.南無寶放光如來/寶光<2017/9/25,2022/09/02>

                                               


‧能淨兩萬劫之罪
‧身體為白色,雙持金剛杵和太陽(右手金剛杵,左太陽)
‧淨土位於東方,稱為「珍寶淨土
頂禮寶放光如來,能從偷竊與強盜的果報中解脫


(觀行) 觀想此佛住於西方,其身紅色,二手定印作此觀者,能消過去世中二萬刧罪業
東方者,謂釋迦佛前方,自己對面

消過去世中二萬刧罪業
白色
‧雙持金剛杵和太陽
位於東方

4.南無龍尊王如來/龍尊王佛<2018/06/17,2022/09/09>





能淨千劫之罪
‧身體,一(右手)持龍木(龍木是一種樹),另(左手)持蛇
南無龍尊王如來住在東方「滿龍淨土
頂禮龍尊王如來,能從邪淫的果報中解脫

(觀行) 頌時觀想此佛住東南隅面頸白色,身臂藍色,後有龍王項配,二手結說法印。作此觀者,能消過去世中千劫罪業。

(速記) 
能淨千劫之罪
‧身體
‧一(右手)持龍木,另(左手)持蛇
住東方

5.南無永猛軍如來/精進軍佛(2018/09/11,2022/09/17)





‧能淨千劫之罪
‧身體為黃色,雙持經書和一把劍(右手經書)
‧淨土在南方,稱為「具勇淨土
頂禮勇猛軍佛,能從殺生的果報中解脫殺生,會感得在地獄中被猛利的刀切割的果報

(觀行) 頌時觀想此佛住於南方,其身右手微伸作無畏施印左手作說法印。作此觀者,能消過去世中一切口業。
(速記) 
能淨千劫之罪
‧身體黃色
右手經書

*第二層蓮花瓣的十尊佛

6.南無吉祥喜如來/精進喜佛(2018/5/7,2022/9/25)



‧能淨兩千劫之罪
‧特別能清淨由心所造的惡業
‧身體為橘色,雙手各持太陽與蓮花(右手太陽蓮花)
吉祥喜如來的淨土在我們世界的西南方,稱為「喜悅淨土
頂禮吉祥喜如來,能夠從紛爭與戰爭的果報中解脫。這種果報是被刀林劈開,刀林中的樹都是
 刀,一旦進入就會被割的支離破碎


(速記) 
能淨兩千劫之罪
身體為橘色
右手太陽蓮花
住西南隅

(觀行) 誦時觀想此佛住西南隅,其身,二手結說法印。作此觀者,能消過去世中一切意業。


7.南無寶火如來/寶火佛/(2018/5/8,2018/6/22,2022/10/01)




‧能淨兩千劫之罪
‧能清淨偷盜僧眾、寺院財物的極重罪業
‧身體為紅色,雙手各持珍寶與火輪(右手火輪珍寶<金剛狀法器>)
寶火佛住在我們世界的西,稱為「光明淨土
頂禮寶火佛,能從對朋友或其他人發脾氣的果報中解脫。這個果報會讓眾生投生到地獄中,被火紅的灰持續灼燒,直到身體骨肉炙燒殆盡
 


(速記) 
能淨兩千劫之罪
身體為紅色
右手火輪珍寶
住西方

(觀行) 誦時觀想此佛住於西方,其身右手按地左手定印。作此觀者,能消過去世中一切兩舌破和合僧罪業。



8.南無寶月光如來/寶月光佛(2018/5/9,2018/7/27,2022/10/10)

                                            


  • 能淨八千劫之罪。
  • 身體為白色,雙手各持珍寶與月輪。
  • 寶月光佛住在娑婆世界的西北方,稱為「賢光淨土」。
  • 頂禮寶月光佛,能從殺自己兒女的罪業中解脫。
     (速記)
  • 能淨八千劫之罪。
  • 身體為白色。
  • 雙手各持珍寶與月輪。
  • 西北方。
     (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於西北隅,其身白色,右手按地,左手定印。作此觀者,能消過去世中一劫
      罪業。


9.南無不空見如來/現無愚佛(2018/5/10,2018/10/12,2022/10/15)




  • 能淨一劫之罪。
  • 身體為綠色,雙手各持一隻眼睛。
  • 不空見如來在我們這個世界的北方,稱為「鼓音淨土」。
  • 頂禮不空見如來,能從阻擋他人進入佛法,或要別人捨棄佛法的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨一劫之罪。
  • 身體為綠色。
  • 雙手各持一隻眼睛。
  • 北方。
     (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於北方,其身綠色,右手當心作無畏印,左手定印。作此觀者,
      能消過去世中宣說四眾過失罪業。北方者,謂釋迦佛之後方。
  


10.南無寶月如來/寶月佛(2018/5/11,2022/10/24)


  • 能淨五無間罪。
  • 身體淡綠色,雙手各持珍寶(右手)和月輪(左手)。
  • 寶月如來在東北方的「光明淨土」。
  • 以身語意至誠頂禮寶月如來,就能夠從取用僧伽財物的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨五無間罪。
  • 身體為淡綠色。
  • 雙手各持珍寶和月輪。
  • 在東北方。
     (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於東北隅,其身白色,兩手勝菩提印。作此觀者,
      能消過去世中弒母罪業。


11.南無無垢如來/南無無垢佛(2018/10/5,2022/10/31)


  • 能淨近五無間罪。
  • 身體灰色,手持明鏡
  • 無垢如來在下方的「滿塵淨土」。
  • 至心頂禮這尊佛,能從毆打他人的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨近五無間罪。
  • 身體為灰色。
  • 手持明鏡
  • 在下方。
     (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於下方,其身藍色,二手定印。作是觀者,
      能消過去世中弒父罪業。


12.南無吉祥施如來/「南無勇施佛」(2018/5/15, 2022/11/9)



  • 能淨瞋恚發起之罪。
  • 身體白色,手持藍色吉祥果的葉子
  • 吉祥施如來在上方的「吉祥淨土」。
  • 頂禮吉祥施如來,能從殺人,或殺譬如畜生的其他眾生的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨瞋恚發起之罪。
  • 身體為白色。
  • 手持藍色吉祥果的葉子。
  • 在上方。
     (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於外周上方,其身黃色,二手作上下說法印。作是觀者,
      能消過去世中弒阿羅漢(五無間罪之一)罪業。



13.南無梵淨如來/南無清淨佛(2018/5/16,2022/11/15)


  • 能淨貪欲發起之罪。
  • 身體橘紅色,手持蓮花
  • 梵淨如來在東方的「離遮障淨土」。
  • 頂禮梵淨如來,能從欺唬詐騙的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨貪欲發起之罪。
  • 身體為橘紅色。
  • 手持蓮花
  • 在東方。
     (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於外周東方,其身黃色,右手按地,左手定印。作是觀者,
      能消過去世中出佛身血罪業。




14.南無梵淨施如來/清淨施佛(2018/5/17,2022/11/25)



  • 能淨萬劫之罪。
  • 身體黃色,手持白蓮
  • 梵淨施如來在東南方的「無憂淨土」。
  • 頂禮梵淨施如來,能從挑撥離間的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨萬劫之罪。
  • 身體為黃色。
  • 手持
  • 在東南方。
     (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於外周之東南隅,身紅黃色,兩手作說法印。作是觀者,
      能消過去世中一萬劫一切罪業。


15.南無水天如來/南無娑留那佛/(2018/5/18,2022/11/27)



  • 能淨千劫之罪。
  • 身體藍色,手持水輪(右手)和說法印(左手)
  • 水天如來在西南的「光明淨土」。
  • 頂禮水天如來,能從奪取父母、上師或其他眾生衣物的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨千劫之罪。
  • 身體為藍色。
  • 手持水輪和說法印
  • 在西南方。
     (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於外周南方,身紅白色,兩手定印。作是觀者,能消過去驅逐阿羅漢罪業。
      業。

16.南無水天尊如來/南無水天佛(2018/5/21,2019/01/03,2019/1/20,2022/12/6)


  • 能淨五千劫之罪。
  • 身體白色,手持水輪與鏡子
  • 水天尊如來在南方的「無垢淨土」。
  • 頂禮水天尊如來,能從搶奪他人食物和財寶的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨五千劫之罪。
  • 身體為白色。
  • 手持水輪與鏡子
  • 在南方。


    
 (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於外周西南隅,其身白色,二手作說法印。作是觀者,能消過去世中弒菩
      薩罪業。
  



17.南無吉祥賢如來/堅得(2019/1/20,2022/12/20)

                                         

  • 能淨五千劫之罪。
  • 身體紅色,手持蓮花與滿願樹
  • 吉祥賢如來在西方,也叫「極樂淨土」(西方具樂淨土)。
  • 頂禮吉祥賢如來,能從奪取他人妻子的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨五千劫之罪。
  • 身體為紅色。
  • 手持蓮花與滿願樹。
  • 在西方。     
      (觀行述記)
      誦時觀想此佛住於外周西方,其身黃色,右手微伸作無畏印,左手作說法印。作是觀者,能
      消過去世中弒聖人罪業。


18.南無栴檀功德如來/南無旃檀功德佛(2019/6/20,2022/12/26)





  • 能淨七劫之罪。
  • 身體橘色,手持檀香和吉祥果。
  • 栴檀功德如來在西方的「遍香淨土」。
  • 頂禮栴檀功德如來,可以從紛爭和戰亂的果報中解脫。
     (速記)
  • 能淨七劫之罪。
  • 身體為橘色。
  • 手持檀香和吉祥果。
  • 在西方。     

    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於外周西北隅,其身藍色,右手按地,左手定印。作是觀者,能
    消過去世中阻止齋僧的罪業。


19.南無無邊威光如來/南無無量掬光佛(2021/11/14,2022/12/31)



  • 能淨七劫之罪。
  • 身體紅綠色,手持日月。
  • 無邊威光如來安住在北方的「雄偉淨土」。
  • 頂禮無邊威光如來,可以從殺自己親兄弟或朋友的惡果中解脫。
     (速記)
  • 能淨七劫之罪。
  • 身體為紅綠色。
  • 手持日月。
  • 在北方。     

    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於外周北方,其身色,二手作說法印。作是觀者,能
    消過去世中毀壞塔寺的罪業。


20.南無光德如來/南無光德佛(2019/3/9,2023/1/9)




  • 能生無量功德。
  • 身體白色,手持月輪。
  • 光德如來住在東北方的「具義淨土」。
  • 頂禮光德如來,是能從殺生或跨過佛像、經典的惡果中解脫。

     (速記)
  • 能生無量功德。
  • 身體為白色色。
  • 手持月輪。
  • 東北方     

    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於外東北隅,其身紅色,二手上下說法印。作此觀者,能消過去世
    中一切瞋業。

21.南無無憂德如來/南無無憂德佛(2018/6/17. 2019/3/24, 2023/1/11)




  • 能淨愚痴發起之罪
  • 身體淺藍色,持無憂手印
  • 無憂德如來在下方的「離遮障淨土」。
  • 頂禮無憂吉祥佛的功德,是從侮辱上師、阿闍黎或師兄弟等的果報中解脫。這果報是生在惡臭異常的淤泥湖中。.
     (速記)
  • 能淨愚痴發起之罪
  • 身體為淺藍色。
  • 持無憂手印。
  • 在下方。     

    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於外周方,身淺色,二手定印。作是觀者,能
    消過去世中一切貪業。

22.南無無愛子如來/南無那羅延佛(2018/6/14,2019/4/21,2023/1/20)

  • 能淨習氣發起之罪
  • 身體藍色,雙手各持須彌山(右手)與蓮花(左手)。
  • 無愛子如來佛上方的「離欲淨土」
  • 頂禮那羅延佛的功德,是從說謊謾罵的果報中解脫說謊和惡口的果報是舌頭變得非常長 被熔鐵之火燃燒 。.
     (速記)
  • 能淨習氣發起之罪
  • 身體為藍色。
  • 雙手各持須彌山與蓮花
  • 在上方。     

    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周上,其身黃色,二手上下結說法印,作是觀者,能消過
    去世中一萬劫的罪業。

23.南無功德華如來/南無功德華佛(2019/7/15, 2023/1/20)


  • 能淨一切身障
  • 身體黃色,手持吉祥果
  • 功德華如來安住在方的「花開淨土」
  • 頂禮功德華如來,能夠從詐欺的果報中解脫詐欺果報是生到滿地是刀輪的地獄中 不斷地被刀輪砍成碎片而死 。.
     (速記)
  • 能淨一切身障
  • 身體為黃色。
  • 手持吉祥果。
  • 在東方。     

    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之東,其身黃色,右手伸開做拇食二指相捻印,左手作
    說法印是觀者,能消過去世中一萬劫的罪業。

24.南無梵光遊戲神通如來/南無清淨光遊戲神通佛(2019/8/4,2023/2/5)


  • 能淨一切語障
  • 身體白色,雙手各持蓮花與光團
  • 光遊戲神通如來在東方的「梵遍淨土」。
  • 頂禮光遊戲神通如來,能從傷害眾生的果報中解脫
     (速記)
  • 能淨一切語障
  • 身體為白色。
  • 雙手各持蓮花與光團。
  • 在東方。     

    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之東南隅,其身黃色,右手按地。左手定印。作是觀者,
    能消過去世中七劫罪業。


25.南無蓮華光遊戲神通如來/南無蓮華光遊戲神通佛(2019/8/4,2023/2/26)


  • 能淨一切意障
  • 身體紅色,雙手各持蓮花與太陽
  • 蓮華光遊戲神通如來在南方的「蓮花淨土」。
  • 頂禮蓮華光遊戲神通如來,能夠使我們從私用僧眾財物或僧眾剩餘財物的果報中解脫
     (速記)
  • 能淨一切意障
  • 身體為紅色。
  • 雙手各持蓮花與太陽。
  • 在南方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之南方,其身色,右手按地。左手定印。作是觀者,
    能消過去世中一切意業。

26.南無財功德如來/南無財功德佛(2019/6/14,2023/3/23)


  • 能淨一切盜取僧物之障
  • 身體白色帶紅色的光,手持珍寶印
  • 財功德如來在東南方的「珍寶淨土」。
  • 頂禮財功德如來,能夠從造成母子分離的罪業中解脫
     (速記)
  • 能淨一切盜取僧物之障
  • 身體白色帶紅色的光。
  • 手持珍寶印。
  • 在東南方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之西南隅,其身藍色,兩手定印。作是觀者,
    能消過去世中盜取僧物罪業。


27.南無德念如來/南無德念佛(2019/12/08,2023/4/16)


  • 能淨毀謗補特伽羅之障
  • 身體黃色,雙手各持經書與一把劍
  • 德念如來安住於西方的 "明光淨土"。
  • 頂禮德念如來,能夠從犯三昧耶和戒律的惡業中解脫三昧耶是屬於金剛乘戒,戒律指一般的戒律,適用於包括在家、出家以及受具足戒的出家眾。犯這些戒律的果報,是生到膿血海中,被閻羅王宰殺
     (速記)
  • 能淨毀謗補特伽羅之障
  • 身體黃色
  • 雙手各持經書與一把劍。
  • 在西方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之西方其身黃色,二手定印。作是觀者,
    能消過去世中毀謗高僧罪業。


28. 南無德名廣稱揚如來/南無善名稱功德佛(2020/03/01,2023/5/21)


  • 能淨一切嫉妒發起之障
  • 身體綠色,雙手捧著一個頂髻
  • 德名廣稱揚如來安住於西北方的 "無相淨土"。
  • 頂禮德名廣稱揚如來,能讓我們從偷竊、盜取和搶奪的罪業中解脫
     (速記)
  • 能淨一切嫉妒發起之障
  • 身體綠色。
  • 雙手捧著一個頂髻。
  • 在西北方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之西北方其身白色,右手說法印,左手定印作是觀者,能消過
    去世中,一切妒罪業。
   


29.南無王頂幢王如來/南無紅炎幢王佛(2021/11/20,2023/6/23)



  • 能浄一切我慢發起之障。
  • 身體黃色,手舉以珍寶為頂的寶幢(寶幢最上面有一個由珍寶所做成的頂)
  • 王頂幢王如來安住於北方的 "諸根清明淨土"
  • 頂禮王頂幢王如來,能從傷害或不恭敬父母師長的果報中解脫
     (速記)
  • 能浄一切我慢發起之障。
  • 身體黃色。
  • 手舉以珍寶為頂的寶幢
  • 在北方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之北方其身藍色右手持寶幢,斜倚右肩,左手定印作是觀
    者,能消過去世中一切業。


30.南無善鎮伏功德如來/南無善遊步功德佛(2021/12/05,2023/7/25)



  • 能消離間品
  • 身體白色,持鎮地印
  • 善鎮伏功德如來安住於東北方的 "遊戲淨土"
  • 頂禮善鎮伏功德如來,能從嫉妒的果報中解脫
     (速記)
  • 能消離間品
  • 身體白色
  • 持鎮地印。
  • 在東北方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之東北隅,其身藍色右手持劍當心,左手定印作是觀
    者,能消過去世中兩舌業。

31.南無鬥戰至勝如來/南無闘戰勝佛(2022/2/24,2023/8/20)



  • 能消煩惱品
  • 身體黑色,手持鎧甲與一把劍
  • 安住在下方的 "無憂淨土"
  • 稱名禮敬鬥戰勝佛由驕傲心所造惡業,能夠得到清淨
     (速記)
  • 能消煩惱品
  • 身體黑色。
  • 手持鎧甲與一把劍
  • 在下方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於更外周之下方,其身藍色,兩手捧甲作是觀,能消一切煩惱


32.南無善鎮伏遊步功德如來/南無善遊步佛(2022/04/30,2023/9/3)

  • 能淨一切教他作之罪
  • 身體白色,持鎮地印與無畏印
  • 住在東方的 "具德淨土"。
  • 頂禮善鎮伏遊步功德如來,能從盜取僧伽財物的果報中解脫
     (速記)
  • 能淨一切教他作之罪
  • 身體白色。
  • 持鎮地印與無畏印
  • 方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於最外周之東方,其身藍色右手按地,左手定印作是觀,能消過去世中一教他作惡之罪


33.南無周匝光明莊嚴功德如來/南無周匝莊嚴功德佛/(2017/09/25,2022/5/6,2023/9/29)


  • 能消隨喜他作之障
  • 身體黃色,手持太陽與一顆寶樹
  • 住在南方的 "相莊嚴淨土"。
  • 頂禮周匝光明莊嚴功德如來,能從壞心腸、爭吵的罪業果報中解脫清淨曾經隨喜別人惡行所造的惡業
     (速記)
  • 能消隨喜他作之障。
  • 身體黃色。
  • 手持太陽與一顆寶樹
  • 方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於最外周之方,身紅黃色右手微伸,作無畏印左手說法印作是觀者能消過去世中隨喜不善之罪



34.無寶蓮花善鎮伏如來/南無寶蓮華善住娑羅樹王佛(2022/07/10,2023/10/8,2024/1/28)


  • 能淨謗法之障
  • 身體紅色,手持珍寶與蓮花
  • 住在西方的 "具德淨土"
  • 頂禮寶蓮花善鎮伏如來,能從酒醉而語無倫次等行為的罪業果報中解脫
  • 清淨放棄正法的罪業
     (速記)
  • 能淨謗法之障。
  • 身體紅色。
  • 手持珍寶與蓮花。
  • 在西方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於最外周之西,身紅黃色,右手微伸,作無畏印,左手說法印作是觀者
    能消過去世中毀法謗法罪業。



35.無如來摧敵者清淨圓滿善住寶蓮花須彌山王佛/南無寶華遊步佛(2022/08/14,2024/2/8)


  • 能消毀謗上師及衰損誓言之障
  • 身體藍色雙手持須彌山。
  • 住在北方的 "珍寶淨土"
  • 頂禮寶蓮花須彌山王佛,能從五毒煩惱和吝嗇的果報中解脫
  • 稱名唸誦寶蓮花須彌山王佛,就是懺悔過去曾經破過三昧耶戒的罪,因此能得到清淨
     (速記)
  • 能消毀謗上師及衰損誓言之障
  • 身體藍色。
  • 雙手持須彌山。
  • 在北方。     
    (觀行述記)
    誦時觀想此佛住於最外周之北方,其身黃色,二手托妙高山作是觀者
    能消過去世中毀謗上師及破犯誓句一切罪業。


參考書籍

1.宗大師,"35佛名禮懺觀行記述"
2.真如,"吾願無悔," 2018
3. 堪布 卡塔仁波切, "乾乾淨淨向前走," 2017
4. 金剛上師(講述)及劉彭翊(述記), "佛說三十五佛名禮懺觀行述記 彌陀淨土修持簡軌"
5.馮明珠, 盧雪燕主編, "殊勝因緣:內府泥金寫本藏文龍藏經探索", 初版,故宮, 2015.10






卷第四百六

第二分善現品第六之一 (2025.10.10) 一、摘錄  「復次,善現!譬如外事所有草、木、根、莖、枝、葉及花、果等唯有假名,如是名假不生不滅,唯假施設謂為外事草、木、根等。如是一切唯有假名,此諸假名不在內不在外不在兩間,不可得故。如是,善現!若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此...