2015年11月29日 星期日

1307  201546
廣論:P213L5~P215L7
手抄(第十二冊):P149LL6~P179L3
1.科判:(*表本週進度)
戊三 於上士道次修心分三 
      已一 顯示入大乘門惟是發心 
      已二 如何發生此心道理分四 
       庚一 由依何因如何生起 
       庚二 修菩提心次第分二 
        辛一 修七種因果教授分二 
         壬一 於其漸次令發定解分二 
          癸一 開示大乘道之根本即是大悲 
         * 癸二 諸餘因果是此因果道理 
          壬二 如次正修分三 
           癸一 修習希求利他之心分二 
           子一 引發生起此心所依分二 
            *丑一 於諸有情令心平等 
            丑二 修此一切成悅意相 
           子二 正發此心分三 
            丑一 修慈 
            丑二 修悲 
            丑三 修增上意樂 
          癸二 修習希求菩提之心 
          癸三 明所修果即為發心 
        辛二 依寂天佛子著述而修分三 
         壬一 思惟自他能換勝利及不換過患 
         壬二 若能修習彼心定能發生 
         壬三 修習自他相換法之次第分二 
          癸一 除其障礙 
          癸二 正明修法

2. 所以他(廣論,宗喀巴大師)處處地方告訴我們,你前面一定要什麼?淨除罪障、集聚資糧。有罪障,障在那裡,固然學不進去,你資糧不夠也學不上來。

3. 「無量捨」就是在任何情況之下,你的心裡邊不管緣任何有情,沒有一點點討厭,沒有一點點執著,沒有一點點其他的,就是一模一樣的這個心情(無量捨,捨掉怨、親。捨的反義詞就是執著,自己的體會。)

沒有留言:

張貼留言

卷第四百六

第二分善現品第六之一 (2025.10.10) 一、摘錄  「復次,善現!譬如外事所有草、木、根、莖、枝、葉及花、果等唯有假名,如是名假不生不滅,唯假施設謂為外事草、木、根等。如是一切唯有假名,此諸假名不在內不在外不在兩間,不可得故。如是,善現!若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此...