卷第二百九十八

初分難聞功德品第三十九之二

1.「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於諸佛無上正等菩提非住非不住、非習非不習，是為住習諸佛無上正等菩  

        提。何以故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀諸佛無上正等菩提前、後、中際不可得故。」
　爾時，舍利子白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜多最為甚深。」

2.   爾時，舍利子白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜多最為甚深。」

     佛言：「如是！舍利子！色真如甚深故般若波羅蜜多甚深，受、想、行、識真如甚深故般若波羅蜜多甚深。

      2.1. 時，舍利子復白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜多難可測量。」

              佛言：「如是！舍利子！色真如難測量故般若波羅蜜多難可測量，受、想、行、識真如難測量故般若波羅蜜多難可測 

              量。

       2.2.   時，舍利子復白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜多最為無量。」

                佛言：「如是！舍利子！色真如無量故般若波羅蜜多無量，受、想、行、識真如無量故般若波羅蜜多無量。

3.   爾時，舍利子白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多？」

　佛言：「舍利子！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不行色甚深性是行般若波羅蜜多，不行受、想、行、識甚深性是行般    

       若波羅蜜多。何以故？舍利子！色甚深性則非色，受、想、行、識甚深性則非受、想、行、識故。

卷第二百九十七

初分波羅蜜多品第三十八之二

摘錄

1.「世尊！如是般若波羅蜜多是佛十力/四無所畏/四無礙解/大慈/大悲/大喜/大捨/十八佛不共法/無忘失法/
恒住捨性/一切陀羅尼門/一切三摩地門/一切智/道相智/一切相智/一切菩薩摩訶薩行/諸佛無上正等菩提/如來/自然/正等覺/波羅蜜多。」

初分難聞功德品第三十九之一

摘錄

2.爾時，天帝釋白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，云何住色？云何住受、想、行、識？云何習色？云何習受、想、行、識？

2.1 「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於色不住不習，是為住習色；若於受、想、行、識不住不習，是為住習受、想、行、識。何以故？憍尸迦！以所住習色乃至識不可得故。

2.2 「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於色非住非不住、非習非不習，是為住習色；若於受、想、行、識非住非不住、非習非不習，是為住習受、想、行、識。何以故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀色乃至識前、後、中際不可得故。

2.3   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於色非住非不住、非習非不習，是為住習色；若於受、想、行、識非住非不住、非習非不習，是為住習受、想、行、識。何以故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀色乃至識前、後、中際不可得故。

卷第二百九十六

初分說般若相品第三十七之五

摘錄

1.虛空畢竟空故不生不滅、不染不淨，由此般若波羅蜜多清淨。

2.爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若善男子、善女人等，於此般若波羅蜜多受持、讀誦、如理思惟、為他演說，是善男子、善女人等六根無患支體具足，身不衰朽亦無夭壽，常為無量百千天神恭敬圍遶隨逐護念。是善男子、善女人等於黑白月各第八日、第十四日、第十五日，讀誦宣說如是般若波羅蜜多，是時四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天，是諸天眾俱來集會此法師所，聽受般若波羅蜜多。是善男子、善女人等，由於無量大集會中讀誦宣說甚深般若波羅蜜多，便獲無量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德。」

3.如是般若波羅蜜多大寶藏中，廣說開示十善業道、四靜慮、四無量、四無色定，廣說開示四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、三解脫門、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四聖諦、佛法僧寶，廣說開示布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、巧、願、力、智波羅蜜多、菩薩十地、一切菩薩摩訶薩行、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，廣說開示五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門。如是無量大法珍寶，無數有情於中修學生剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族，無數有情於中修學生四大王眾天乃至他化自在天，無數有情於中修學生梵眾天乃至色究竟天，無數有情於中修學生空無邊處天乃至非想非非想處天，無數有情於中修學得預流果、一來果、不還果、阿羅漢果，無數有情於中修學得獨覺菩提，無數有情於中修學得入菩薩正性離生，無數有情於中修學證得無上正等菩提。善現！由此因緣，如是般若波羅蜜多名大寶藏。

4.「善現！如是般若波羅蜜多，不與聲聞法不捨異生法，不與獨覺法不捨聲聞法，不與諸佛法不捨獨覺法，不與無為法不捨有為法。所以者何？善現！若佛出世若不出世，如是諸法常無變易，法性、法界、法定、法住，一切如來等覺現觀，既自等覺、自現觀已，為諸有情宣說開示、分別顯了，令同悟入，離諸妄想分別顛倒。」

初分波羅蜜多品第三十八之一

摘錄

5.世尊！如是般若波羅蜜多是無邊/平等/遠離/難屈伏/無足跡/虛空/不可說/無名/無行/不可奪/盡/不生滅/無作/無知/無移轉/無失壞/如夢/如響/如影像/如焰幻/如變化事/如尋香城/無染淨/無所得/無戲論/無慢執/無動轉/離染著/無等起/極寂靜/無貪欲/無瞋恚/無愚癡/無煩惱/離有情/無斷壞/
無二邊/無雜壞/無取著/無分別/無分量/如虛空/無常/苦/無我/空/無相/內空/外空/內外空/空空/
大空/勝義空/有為空/無為空/畢竟空/無際空/散空/無變異空/本性空/自相空/共相空/一切法空/
不可得空/無性空/自性空/無性自性空/真如/法界/法性/不虛妄性/不變異性/平等性/離生性/法定/法住/實際/虛空界/不思議界/四聖諦/四念住/四正斷/四神足/五根/五力/七等覺支/八聖道支/
空解脫門/無相解脫門/無願解脫門/八解脫/八勝處/九次第/十遍處/布施/淨戒/安忍/精進/靜慮/
般若/方便善巧/願/力/智/菩薩十地/四靜慮/四無量/四無色定/五眼/六神通波羅蜜多。

卷第二百九十五

初分說般若相品第三十七之四,

摘要:
1.獨覺菩提無可說事故不可說，由此般若波羅蜜多清淨。
2.獨覺菩提無可得事故不可得，由此般若波羅蜜多清淨。

3.菩薩十地畢竟空故不生不滅、不染不淨，由此般若波羅蜜多清淨。

大般若經卷第二百九十二

大般若波羅蜜多經　卷第二百九十二
初分難信解品第三十四之六十三
摘錄
1. 「憍尸迦！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如幻、如夢、如響、如像、如陽焰、如光影、如變化事、如尋香城，而是菩薩摩訶薩不執是幻、是夢、是響、是像、是陽焰、是光影、是變化事、是尋香城，亦不執由幻、由夢、由響、由像、由陽焰、由光影、由變化事、由尋香城，亦不執屬幻、屬夢、屬響、屬像、屬陽焰、屬光影、屬變化事、屬尋香城，亦不執依幻、依夢、依響、依像、依陽焰、依光影、依變化事、依尋香城。」

初分說般若相品第三十七之一
摘錄
1. 四天王天主帝釋、索訶界主大梵天王、極光淨天、遍淨天、廣果天及淨居天等，由善憶念佛神力故，於十方面各見千佛宣說般若波羅蜜多，義品名字皆同於此，請說般若波羅蜜多苾芻上首皆名善現，問難般若波羅蜜多天眾上首皆名帝釋。

2. 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時，當以何法諸行、相、狀，宣說如是甚深般若波羅蜜多？」
佛言：「善現！彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時，當以色非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在，宣說如是甚深般若波羅蜜多；當以受、想、行、識非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在，宣說如是甚深般若波羅蜜多。

提昇營摘記 2019/06/15&16

1. 心在造做苦因的時候，要有所警覺、有所認知。
2. 在家裡的問題解決不了，會遇到的問題：造太多的惡業，會很痛苦。
3. 恭敬僧從身邊的人開始。
4. 心之勇士第157則，懺悔得清涼；如釋”重負“，這裡重負是指我愛執。
5. 很多人被陷在很多境界；辨論的理論，在面對境界的時候，發現我們的無明。
6. 最可怕的仇敵，是心中的無明。
7. 我愛執及常執，學廣論來對治。
8. 在家裡要不要做修心人？混：明知故犯。
9. 要對熟悉的人提正念，改善我們的増上環境。
10. 早上睡起來，又多活了一天，趕快修行丶趕快利他。
11. 失去了才覺得好，為什麼失去他的時候才覺得他好？是不是不念無常。他到底好不好？他的罪他在世的時候才存在？
12. 先讚美他丶先感恩他丶先禮讚他，不是説在一起可以活1000年。
13. 大乘經典的功德是無量無邊的！
14. 發現內心你改變的地方，不是壞人，這是覺悟的人。
15. 人生啊，不要留下太多遺憾！
16. 要修心啊！因為無常迅速啊！
17. ＊讓一切朝著好的方向的前提是，你要提正念。
18. ＊要給自己一個崇高的目標，別讓跟自己在一起的人過得那麼悲慘。
19. 你們很善良，也很念恩，就說出來吧！告訴他們在心中多重要及美好，而且要不斷的説。把好説出來，發揮正能量。那個東西-感恩丶珍惜丶量解丶包容丶真心丶寬容丶讚美及原諒等，那就講出來。
20. 原本善良，忽略表達。
21. 珍惜大家活著的時光，常表達善意和感恩，他們活著對世界有多美好！
22. 生命是如此珍貴美好，用智慧和慈悲，製造一些快樂。你説的話好暖，可以讓人微笑的走。
23. 珍惜在家裡的時光，造善業。善是樂因，惡是苦因，學廣論來保溫。
24. 人們對感恩的渴望，可能比狗的鼻子還要厲害，會迅速嗅到您的感恩，和您産生共鳴。
25. 對廣論班同學訓練說調柔語；你做事怎麼沒人幫你？做生意怎麼可以不發？
26. 人們是那麼善良，那麼容易接受善良的心。
27. 當你們心中充滿感恩，知道去感恩應該去感恩的人，不要忘記別人對你那些好的時候，你會變成一個非常溫暖丶非常幸福的人！你是可以創造更多自己命運的，就在手中，掌中解脫，掌中幸福，都在手中！

達賴喇嘛尊者為台灣四眾弟子講授《中觀寶鬘論》，課後速記

2019年3月31日（星期日）

1. 無害心：無損害的行為。慈悲觀：打從心裡愛護別人。
2. 煩惱來自顛倒執。
3. 修行分二，觀察修：改變內心，智慧成長主要靠觀察修；及止住修。
4. 初轉法輪，四諦是佛教基本。
5. 學佛主要目的，解脫煩惱。煩惱來自三毒，貪、瞋、痴。
6. 泰國丶緬甸丶寮國及越南四佛教國家，是阿利文法脈。四諦丶十六形象丶三十七道法（等教義)，可遍及一切佛教國家。
7. 般若經，色即是空，空即是色。空；無自性。任何屬性，因為自己產生的，即是空。
8. 無我的內容如何詮釋？無我分人無我、法無我。法無我：唯識、中觀，尋找施設義。
9. 釋量論：視緣決定（？）
10. 我，分所取處（身）及能取處（心），非為唯一。
11. 空性的最佳解釋就是緣起。
12. 諸煩惱的消除需常時間去觀察。
13. 常生氣的境，有90%是因自己非理作意的看法。
14. 入菩薩行論：第六品，煩惱的過患；第八品，愛我執過患及愛他心功德。
15. ＊有為法丶因緣，故堅持下去，就會改變。
16. 佛修行時間，三大阿僧祇劫，之後又經六年苦行。
17. 一定要思惟，常時間思惟。如何思惟呢？藉由聽聞。聽所成慧丶修所成慧。
18. 細微的因果，透過佛的教言來瞭解。
19. 下根隨性，上根隨法（以推理的方式，這才是我們要的信仰）。要成為21世紀的佛教徒。
20. 心理學丶量子力學，佛學可與科學家平起平坐交流。
21. ＊將一切有情，視為自己要接待的客人；一切生命體，都是我們要迎接的貴賓。
22. 成佛，也是因為有他人的緣故。
23. 菩提心好好思惟，對內心幫助極大。
24. 空性，無有自性，是緣起、觀待他人。
25. 中論24品，好好去閲讀。
26. ＊入菩薩行及中論是我常閲讀的書，你們也要常閲讀及思惟。
27. 中觀應成，否認夢相有法。
28. 世上一切相只能分二，一為境上存在。二為名施設而有丶名言上有。